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印度第一魔术"通天绳"有何秘密?至今无人能解,科比否认节目有毒
发表日期:2018-10-10 22:05| 点击数:
本文摘要:印度这个神秘的国度,有很多东西失传,有很多东西在民间流传,让人百思不得其解,现代科学更是无从解释。神奇的通天绳幻术就是其中的的一个。印度通天绳也称神仙索,源自印度的一种古老魔术,通常由一名魔术师和一名男孩助手借助一条长绳进行表演。 如今我

因为这个戏法耍得太神奇了,直到如今我还记得很深刻。

印度这个神秘的国度,有很多东西失传,有很多东西在民间流传,让人百思不得其解,现代科学更是无从解释。神奇的通天绳幻术就是其中的的一个。印度通天绳也称神仙索,源自印度的一种古老魔术,通常由一名魔术师和一名男孩助手借助一条长绳进行表演。

印度第一魔术

儿子无奈,用手拉住绳子,盘旋着向上攀去,脚随着手向上移动,活像蜘蛛走丝网那样,渐渐没入云端,看不见了。过了一会儿,从天上掉下一个桃子,像碗口那么大。耍戏法的很高兴,用双手捧着桃子,献到堂上。堂上的官员看了老半天,也说不清是真是假。

那人答应了,刚要表演,又问道:“耍什么戏法?”堂上的人相互商量了几句,就见有个衙役走下堂来,问他有什么拿手的好戏法。那人回答道:“我能颠倒生物的季节时令。 “衙役回到堂上禀报后,又走下来,说叫他表演取桃子。

在中美洲的文明史中,绳子是神的象征。在玛雅人和墨西哥人的艺术作品里,悬垂在天空的绳子,象征神的种子从天上掉下来,使大地受孕生产。上述象征意义在墨西哥的旧历中也有所见,雨季开始的月份叫托斯卡特勒,它的意思就是绳子。但是,想靠自己把绳子扔上空中,那是多么不自量力啊!

堂上的官员很是惊骇,各自拿出许多银钱赏他,他接过钱缠到腰上,从堂上走下来,用手拍打着箱子,招呼说:“八八儿啊,不赶快出来谢谢各位大人的赏钱,还等到什么时候!”忽然,一个披头散发的小孩用头顶开箱盖,从箱子里走出来,朝堂上叩头。一看,原来就是他的儿子。

说完,就打开竹箱子,从里面取出一团绳子,大约有几十丈长。他理出一个绳头,向空中一抛,绳子竟然挂在半空,好像有什么东西牵着似的。眼看着绳子不断上升,愈升愈高,隐隐约约地升到云端,手中的绳子也完了。

耍戏法的人为难了一阵子,说道:“我认真想过了,眼下还是初春天气,冰雪还未融化,在人间哪里能找到桃子啊?只有王母娘娘那蟠桃园里,四季如春,兴许会有桃子,可是,必须到天上去偷,才能得到桃子。”儿子说:“天可以像有台阶似地走上去吗?”耍戏法的说:“我自有法术。”

我童年的时候,一次到济南府参加“童生试”〔清代应试生员(秀才)的考试〕,正巧遇到过春节。按旧风俗,春节的前一天,城里的各行各业做生意的,要抬着彩楼,吹吹打打地到布政司衙门去祝贺春节,这叫做“演春”。我也跟着朋友到那里去看热闹。

印度第一魔术

这时,他把儿子叫到身边,说:“孩子你来,我老了,身体疲乏,笨拙,上不去,你替我走一趟吧。”接着就把绳子头交给儿子,说:“抓着这根绳子就可登上去。”

明朝钱希言(约1612年前后在世)在《狯园》卷二中记载的“偷桃小儿”讲的也是“通天绳技”表演。1670年荷兰旅行家爱德华·梅尔敦(Edward Melton)在爪哇巴达维亚看见华人表演此幻术,并绘图。

现今通天绳版本的特色是,魔术师使用箩筐装放绳索,并使用乐器发出声响,让绳索随着乐声,缓缓上升。 旧有通天绳版本的特色是,不需箩筐装放绳索,随着手劲把绳子抛扔至天空,绳子瞬间固定成型。 旧版通天绳魔术原理,目前尚不得而知。

父亲哄着而又严肃地说:“我已经出口答应人家,后悔也来不及了,还是麻烦儿子去走一趟,不要苦恼,万一能偷得来桃子,一定能得到百金的赏赐,那时我一定给你娶个漂亮的媳妇。”

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其实,清代小说家蒲松龄所著的《聊斋志异》中的“偷桃”一篇,记述的是和印度“通天绳”术有异曲同工之妙的一件事。故事是这样的。

正哭得伤心时,从天上又掉下一只脚来,不一会,肢体、躯干都纷纷落下来。

如今我们能够看到一些关于印度通天绳(又名神仙索)的幻术记载,仿佛他们掌握了秘术之门的钥匙,在天地之间有了交接传递的能力。这个魔术有很多版本。其中一个版本中,一位印度苦行僧人把长绳子的一端缓缓升到空中,最后消失在云雾里。绳索始终保持笔直,一个小男孩向上爬,最后也消失在云雾里。

魔术的历史神秘莫测,每一段历史中都有人从事这项神秘的事业,曾经只有特定的极少数人才能了解这段历史。就算亲眼看到了印度通天绳魔术,也难以发现其中的奥秘。表演者并不愿意让除了儿子以外的人了解其中的方法。这更让通天绳这一超自然现象蒙上了神秘的面纱。

接下来的情形令人惊心动魄,突然,男孩的一只胳膊、一条腿从空中落了下来。最后他的肢体被放进一个箩筐,绳索也随之落在了地上。最后,男孩却从罗框里站起来,安然无恙。在另外一些版本中,男孩有的是被僧侣追赶着爬上绳索,有的是男孩爬到绳子顶端就完全消失了。这个魔术的形式五花八门。

忽然有一个人,领着一个披头散发的童子,挑着一副担子,走上堂来,好像说了一些话,只是人声鼎沸,也听不见他说了些什么,只见大堂上的人在笑着,就有个穿青衣的衙役传话说,让他们演戏。

先知说到绳子的那些话里,有一种像是充满了嘲讽。天上的绳子只能来自天上,不管人类如何努力,它也不可能自动地从地上升到天上。换言之,升上天国只能靠神的恩宠。

这种绳技在17世纪时传入日本,被称之为“中国绳技”。此外在德国、爱尔兰等欧洲国家的民间传说中,都有关于此种绳技的描写。

中国传统文化中历来有小法小道、小能小术这样的说法,很多东西也不是西方传来的所谓现代科学所能解释得了的。

成书于公元5世纪的《梵经》(又名《吠檀多经》)第一卷第一章就提到“顺绳爬上天空的魔术师”。印度著名魔术师卜罗图·钱德拉·索卡尔在《印度魔术》(Indian Magic)一书中称,这套戏法在很久以前是街头的游动表演艺人表演。美籍加拿大裔魔术师詹姆斯·兰迪在《世界魔术史》中称,印度早期的宗教作家波颠阇利和阿迪·商羯罗都曾提到过这套戏法。

这时,绳子忽然从天上落下来,耍戏法的惊惶失色地喊道:“糟了!天上有人把绳子砍断了,我儿子可怎么下来啊?”又过了一会儿,又掉下东西来,一看,原来是他儿子的头,他捧着儿子的头哭着说:“这一定是偷桃时,被那看守人发现了,我的儿子算完了。”

魔术师的最基本要求,便是要对自身魔术的绝对保密。因此通天绳魔术一千年以来,只在印度地区流行,从不随意外传,也因为保密到家,此魔术在二十世纪中期正式失传。 现今印度通天绳魔术是现代魔术师另行改动变化而来,与原有的通天绳魔术的原理早已不相同。

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耍戏法的人很是伤心,一件一件都捡起来装进箱竹,然后盖上箱子,说道:“老汉我只有这么个儿子,每天跟我走南闯北,如今遵照官长的严命,没有料到遭到这样的惨祸,只好把他背回去安葬。”于是,他走到堂上,跪下哀求说:“为了去偷桃子,我儿子被杀害了。大人们可怜小人,请赏几个钱,也好收拾儿子尸骨。日后,我死了也当报答各位官长的恩情。”

有人研究说此类魔术还有更加古老的源头,即唐人皇甫氏记载的“嘉兴绳技”,说这种绳技是唐朝时通过海上丝绸之路从印度传来的。

耍戏法的点头答应了,脱下衣服盖在竹箱上,故意装出一副埋怨的样子说:“官长们委实不明白事理,眼下冰还没有化,叫我去哪里取桃子呢。不去取吧,怕惹得官长生气,这可叫我怎么办?”他的儿子说:“父亲已经答应了,又怎么好推辞呢。”

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